"Inny bałagan panuje w zacisznych obszernych redakcjach skandynawskich, inny w ciasnych rozdygotanych redakcjach włoskich, inny w ciemnych, pokrytych nigdy nie ścieranym kurzem redakcjach angielskich, a inny w warszawskich. warunkiem ubiegania się o zaliczenie oraz dopuszczenia do egzaminu jest uważne zapoznanie się z lekturami "ćwiczeniowymi", którego wyrazem musi być aktywny udział w zajęciach (czyli zabieranie głosu w dyskusji, przedstawianie własnych, przemyślanych opinii i sądów); w trakcie
wyznaczane i kto się do nich odwołuje. Równie ciekawa może być dyskusja o roli mediów w wyznaczaniu i zacieraniu granic społecznych i kulturowych. Kulturowe wymiary globalizacji>, Warszawa: wstęp, ss. The Impact of Media on Society>, New York: rozdział: "Blurring Childhood and Adulthood". Spotkanie 7) Kultura i logika rozwoju cywilizacyjnego. Richard Rorty w swoim tekście ustala podstawowe wymiary rozumienia kultury i racjonalności obecne w naukowym dyskursie. Daje nam to punkt wyjścia do dyskusji
z Współczesnych teorii antropologicznych. W trakcie wykładu zostaną zaprezentowane główne wątki i pojęcia antropologii postmodernistycznej oraz krytyczna analiza dorobku tego nurtu. Semiotyki tekstu, koncepcje kodu, słownika i encyklopedii. Tu jeszcze zajmujemy się Eco. Bardziej szczegółowo przeanalizujemy koncepcję kodów: w tym krytycznie spróbujemy się przyjrzeć dosyć niefrasobliwemu przykładowi Eco dotyczącemu talii kart. (Przyniosę zabawki - jeśli ktoś ma ciekawe przykłady talii kart
i powoduje zatkanie siê korytarza". Thore i Morris proponuj¹ wprowadzenie tzw. "egzotycznej" materii, która mog³a by wytwarzaæ z kolei "ujemne ciœnienie" (ujemna energia) te zmiany w teorii spowodowa³yby, ¿e tunel pozosta³by otwarty. Jednak nie wiadomo czy istnieje ujemna materia, a poza tym - czy przez "ujemny tunel" przelecia³by statek kosmiczny zbudowany z normalnej dla nas materii. Gdyby uda³o siê zunifikowaæ fizykê korzystaj¹c z teorii superstrun, mo¿e pomog³oby to w rozwi¹zaniu
wyznaczane i kto się do nich odwołuje. Równie ciekawa może być dyskusja o roli mediów w wyznaczaniu i zacieraniu granic społecznych i kulturowych. Kulturowe wymiary globalizacji>, Warszawa: wstęp, ss. The Impact of Media on Society>, New York: rozdział: "Blurring Childhood and Adulthood". Spotkanie 7) Kultura i logika rozwoju cywilizacyjnego. Richard Rorty w swoim tekście ustala podstawowe wymiary rozumienia kultury i racjonalności obecne w naukowym dyskursie. Daje nam to punkt wyjścia do dyskusji
mamy sporo do czytania, ale zachęcam do realizacji modułu "życiowego". Istnieje możliwość przygotowania "Zagajenia" np.
konieczności nowego odczytania "tu i teraz" w kontekście zmieniającej się kultury. Jedna z ciekawszych i bardziej wyważonych propozycji definiowania zmiany kulturowej. Tekst będziemy czytać "mając z tyłu głowy" tezy Daniela Bella. Problem do dyskusji: Jak wygląda "świat życia codziennego" i jego przemiany z punktu widzenia pojęcia (i praktyki) GRANICY. Moja propozycja - status granicy w "codzienności"; zmiany tego statusu. Gdzie dziś występują granice i jaką pełnią rolę - przez kogo są
¿e nowy setpoint stabilizuje siê na ni¿szym poziomie tkanki t³uszczowej dopiero po oko³o 9 miesi¹cach, przy czym masa cia³a nie mo¿e w tym czasie przekroczyæ 102,5% masy docelowej. Przyjmuje siê, ¿e masa docelowa to 100%. Je¿eli zostanie przekroczona o 2,5%, nale¿y j¹ natychmiast zredukowaæ przy pomocy krótkiej diety do 97,5% masy docelowej. Stosuj¹c ten system mo¿na ustabilizowaæ nowy setpoint po oko³o 9miesi¹cach. Trwa³¹ redukcjê setpoint umo¿liwia jednak tylko zmiana sposobu od¿ywiania. Nawet przy bardzo
obracaj¹cej siê czarnej dziury bez stykania siê z pierœcieniem; mo¿na przelecieæ nad nim lub przez jego œrodek". W tym wypadku most Einsteina - Rosena staje siê tunelem ³¹cz¹cym dwa obszary czasoprzestrzeni, nazywanym w wyniku podobieñstwa do dzia³alnoœci korników "korytarzem kornika". Kolejne za³o¿enie: "wszelka materia, która dostaje siê do takiego korytarza, uzyskuje wskutek oddzia³ywania z jego polem grawitacyjnym tak wysok¹ energiê, ¿e grawitacja tej materii modyfikuje w³aœciwoœci czasoprzestrzeni