obracającej się czarnej dziury bez stykania się z pierścieniem; można przelecieć nad nim lub przez jego środek". W tym wypadku most Einsteina - Rosena staje się tunelem łączącym dwa obszary czasoprzestrzeni, nazywanym w wyniku podobieństwa do działalności korników "korytarzem kornika". Kolejne założenie: "wszelka materia, która dostaje się do takiego korytarza, uzyskuje wskutek oddziaływania z jego polem grawitacyjnym tak wysoką energię, że grawitacja tej materii modyfikuje właściwości czasoprzestrzeni
(a głównie z powodu niefortunnego rozkładu świąt i dni wolnych) w trakcie semestru zimowego nie udało się w pełni zrealizować programu "Współczesnych teorii antropologicznych". Jako że zapoznanie się z całością materiału w ramach WTA ułatwia w stopniu znakomitym uczestnictwo w zajęciach kursu TKiŚwŻC, zdecydowaliśmy się na poświęcenie 8 godzin lekcyjnych (dwa bloki spotkaniowe - drugie i trzecie zajęcia) na nadrobienie zaległości. Raz jeszcze przypominam, że zajęcia odbywają się w
konsumpcyjnym". Kulturowe wymiary globalizacji>, Warszawa: rozdziaĹ‚ 4, Konsumpcja, trwanie i historia, ss. Religia i obyczaje seksualne mĹ‚odzieĹĽy w kulturze konsumpcyjnej>, WrocĹ‚aw: ss. Spotkanie 11) O archaicznoĹ›ci maszyn parowych, czyli historia kontestacji. Problem do dyskusji: Wprowadzenie do problematyki kontestacji. Kontestacja w wymiarze spoĹ‚ecznym i kulturowym. Kontestacja w spoĹ‚eczeĹ„stwie ponowoczesnym i kontestacja w obronie przeszĹ‚oĹ›ci. Balandier (1984), Ĺ?ad tradycyjny i kontestacja, (w:)
konsumpcyjnym". Kulturowe wymiary globalizacji>, Warszawa: rozdziaĹ‚ 4, Konsumpcja, trwanie i historia, ss. Religia i obyczaje seksualne mĹ‚odzieĹĽy w kulturze konsumpcyjnej>, WrocĹ‚aw: ss. Spotkanie 11) O archaicznoĹ›ci maszyn parowych, czyli historia kontestacji. Problem do dyskusji: Wprowadzenie do problematyki kontestacji. Kontestacja w wymiarze spoĹ‚ecznym i kulturowym. Kontestacja w spoĹ‚eczeĹ„stwie ponowoczesnym i kontestacja w obronie przeszĹ‚oĹ›ci. Balandier (1984), Ĺ?ad tradycyjny i kontestacja, (w:)
też o dyskursie postmodernistycznym i jego wpływie na zainteresowanie antropologii "codziennością". Problem do dyskusji: spotkanie raczej teoretyczne, więcej lektur obowiązkowych - zatem nie przewiduję tym razem modułu "życiowego". Istnieje możliwość przeprowadzenia dyskusji i wygłoszenia zagajenia - po indywidualnych konsultacjach ew. Baudrillard (1997), Precesja symulakrów,(w:) R. Baudrillard (1996), "Firma Disneyworld", Liberation z 4. 3) Barbara Fatyga (1993), Śmietnik symboliczny, (w:) A.
obracającej się czarnej dziury bez stykania się z pierścieniem; można przelecieć nad nim lub przez jego środek". W tym wypadku most Einsteina - Rosena staje się tunelem łączącym dwa obszary czasoprzestrzeni, nazywanym w wyniku podobieństwa do działalności korników "korytarzem kornika". Kolejne założenie: "wszelka materia, która dostaje się do takiego korytarza, uzyskuje wskutek oddziaływania z jego polem grawitacyjnym tak wysoką energię, że grawitacja tej materii modyfikuje właściwości czasoprzestrzeni
większości zajęć przewiduje się moduły "zadaniowe", w ramach których wybrane osoby będą przygotowywać "zagajenia" do dyskusji. Zajęcia są pomyślane jako kontynuacja i rozwinięcie przedmiotu "Współczesne teorie antropologiczne" z semestru zimowego. Ich celem jest przedyskutowanie jak rozmaite podejścia wypracowane w ramach teorii kultury są (lub mogą być) stosowane w obszarach codziennych doświadczeń. A więc, innymi słowy, spróbujemy zastanowić się jak teorie kultury pomagają rozumieć,
zgnieceniu. Inaczej by się stało gdyby gwiazda z której powstała czarna dziura obracała się wokół własnej osi. Pole grawitacyjne czarnej dziury uległoby wtedy zmianie. Istotę tego modelu wytłumaczył Jean - Pierre Luminet: "centralna osobliwość, miejsce, w którym krzywizna osiąga nieskończoność, nie jest już punktem, lecz pierścieniem ułożonym w płaszczyźnie równikowej. Pierścień ten nie jest węzłowym punktem w czasoprzestrzeni, do którego obowiązkowo dąży cała materia. Możliwe staje się podróżowanie wewnątrz
- Ogonki>ul. Przeniesiona przez xami z działu 'Zagadki ludzkości'. Według niektórych naukowców istnieją w przestrzeni kosmicznej miejsca - skróty dzięki którym będzie możliwe ominięcie bariery prędkość światła. Po raz pierwszy badaniem tejże teorii zajęło się już w 1988 roku dwóch amerykańskich fizyków specjalizujących się w teorii względności byli to Kip Thorn i Michael Morris. Badali oni hipotezę wysuniętą przez Carla Sagana, wroga koncepcji o odwiedzaniu Ziemi przez UFO, ale z drugiej strony gorącego propagatora