(a głównie z powodu niefortunnego rozkładu świąt i dni wolnych) w trakcie semestru zimowego nie udało się w pełni zrealizować programu "Współczesnych teorii antropologicznych". Jako że zapoznanie się z całością materiału w ramach WTA ułatwia w stopniu znakomitym uczestnictwo w zajęciach kursu TKiŚwŻC, zdecydowaliśmy się na poświęcenie 8 godzin lekcyjnych (dwa bloki spotkaniowe - drugie i trzecie zajęcia) na nadrobienie zaległości. Raz jeszcze przypominam, że zajęcia odbywają się w
tego typu obiekt powinien posiadaæ swe drugie lustrzane odbicie czasoprzestrzeni po³¹czon¹ z ni¹ "mostem". Konstrukcja taka bywa zwana wrotami Scharzschilda lub mostem Einsteina-Rosena. Druga strona znajduje siê ju¿ w innym obszarze czasoprzestrzeni i mo¿e z niej "wylatywaæ" materia poch³oniêta przez czarn¹ dziurê. Jednak taki model nie wytrzymuje rzeczywistoœci, dla ka¿dego cia³a droga przez most modelu sferycznie symetrycznej czarnej dziury nie jest mo¿liwa do przebycia, gdy¿ obiekt uleg³by
(w:) tychże (red. Amerykańska antropologia kognitywna>, Warszawa 1993. Dougherty, Wyrazistość i względność klasyfikacji, (w:) M. Amerykańska antropologia kognitywna>, Warszawa 1993. Ortner, O symbolach kardynalnych, (w:) M. Elementy teorii antropologicznej>, Warszawa 2003. Podstawą dyskusji jest wybór tekstów z książki Daniela Bella "Kulturowe sprzeczności kapitalizmu". Spróbujemy zastanowić się nad teoretycznymi konsekwencjami przyjęcia wizji kultury jako "kanonu" i "zbiorowego dorobku pokoleń".
(a głównie z powodu niefortunnego rozkładu świąt i dni wolnych) w trakcie semestru zimowego nie udało się w pełni zrealizować programu "Współczesnych teorii antropologicznych". Jako że zapoznanie się z całością materiału w ramach WTA ułatwia w stopniu znakomitym uczestnictwo w zajęciach kursu TKiŚwŻC, zdecydowaliśmy się na poświęcenie 8 godzin lekcyjnych (dwa bloki spotkaniowe - drugie i trzecie zajęcia) na nadrobienie zaległości. Raz jeszcze przypominam, że zajęcia odbywają się w
takimi jak: konsumpcja, społeczeństwo konsumpcyjne, kultura konsumpcyjna, metafora supermarketyzacji. Ich wartość jako istotnych, wyjaśniających narzędzi teoretycznych oraz funkcjonowanie jako środków "naukowego marketingu". Problem do dyskusji: zakupy jako akt kulturowy. Oczywiście konsumpcja, to nie tylko zakupy, ale "zakupy" wydają się być wdzięcznym tematem analizy. Jako zagadnienie alternatywne proponuję temat: "transakcje i akty wymiany, czyli o funkcjonowaniu reguły wzajemności w społeczeństwie
silnej motywacji nie mo¿na siê wci¹¿ samoumartwiaæ stosowaniem kuracji odchudzaj¹cych. Po osi¹gniêciu zaplanowanej sylwetki nale¿y zatroszczyæ siê o zdrowy i dostosowany kalorycznie sposób od¿ywiania. W przeciwnym wypadku tycie jest nieuniknione. Komentarze dodawaæ mog¹ tylko zalogowani u¿ytkownicy. Podpisaæ mo¿esz siê w formularzu logowania, który znajduje siê w lewej górnej czêsci strony. Zobacz co krêci Kubê Wojewódzkiego! "Tañcem poœladków" dziewczyna podbi³a serca publicznoœci i jurorów. 11-600 Wêgorzewo
do teorii, przyjmującą bardzo różne formy - od skrajnej nieufności (antropologia strukturalna) do przyznania statusu nie tylko weryfikacji, ale nawet ustanawiania teorii (teoria ugruntowana). Więcej uwagi poświęcimy autorskiej koncepcji "świata życia codziennego" Alfreda Schütza. 1) Alfred Schütz (1984), Potoczna i naukowa interpretacja ludzkiego działania, (w:) E. Kryzys i schizma>, Warszawa. The Place of Culture in Social Theory>, Cambridge: ss. Spotkanie 2) i 3) Spotkania uzupełniające - materiał